Uma canta, a outra não

Uma canta, a outra não - feminismos

Filme: Uma canta, a outra não, 1977. De Agnès Varda.

Ainda impactada com esse filme. Agnès Varda traz em 1977 o que ainda é a agenda em 2019. Maternidade, aborto, casamento, suícidio e principalmente feminismos.
Vocês já experimentaram assistir uma filme sobre mulheres dirigido por uma mulher? Experimentem!
Uma canta, A outra não, gira em torno da amizade de duas mulheres, que se reencontram em uma situação bastante delicada, Paulinne (Pomme) uma jovem de dezesseis anos, classe média alta começando a enfrentar os pais para seguir seus sonhos e uma vida longe da opressão patriarcal que está consolidada na figura de seu pai e Suzanne, jovem de vinte e dois anos, com dois filhos pequenos e grávida de dois meses. Suzanne no desespero de seguir uma gravidez solo aceita a ajuda de Pomme para realizar o aborto, a gravidez solo que falo é em relação a solidão da maternidade, embora, ela tenha um companheiro as crianças são de fato um peso único para a mãe. As duas consolidam uma incrível amizade que é interrompida por uma tragédia, o suicídio do companheiro de Suzanne a compele a voltar para o interior e ficar na casa dos pais que de fato não aceitam ter uma filha "perdida". A trama segue seus rumos, ambas com vidas diferentes e formas de lutas diferentes, se reencontram dez anos depois no julgamento de Marie Claire (simbólico), a partir daí o filme só cresce, Agnes irá transitar entre os feminismos, suas formas de lutas e fragilidades. Pomme representa uma luta rebelde, com anseios que ela mesma não sabe ainda, uma cena importante de Pomme no interior falando em uma canção sobre divisão de tarefas é surreal, a crítica explícita de Vardas ao feminismo pequeno burguês, Suzanne tem desejos mais românticos, uma família , um amor e sua luta pelo direito das mulheres, dirigindo um centro de planejamento familiar ela exerce ali seu feminismo.
Vejo como os pontos mais altos do filme as canções, Simone Beauvoir permeia toda a película, mas tem uma canção particularmente que é incrível, da mesma forma uma delas que fala sobre Engels e a ideia do homem ser o burguês e a mulher o proletariado!
Um filme que me encantou pela sua forma e atualidade! A agenda do feminismo não mudou muito...

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Rupi Kaur me incomodou.

Rupi Kaur me incomodou... Outros jeitos de usar a boca, chegou para mim descrito por homens como literatwitter, que trazia a obviedade das coisas, os clichês de outras, nada que ninguém nunca tenha pensado antes. Mas, o que seria literatwitter? Uma maneira de menosprezo literário? Afinal, o que tais pessoas entendem por literatura? Para além do conceito científico da literatura penso: quem escreveu, quem é o público e qual a função da obra? A função desse livro e principalmente quem se lê nessas linhas. O que chamaram de obviedade eu chamo de realidade arrasadora, o livro escrito por uma mulher que tem como público principal mulheres, decorre sobre abuso sexual, relacionamento abusivo e amor. Antes de qualquer coisa Rupi Kaur inicia: "meu coração me acordou chorando ontem à noite o que eu posso fazer supliquei meu coração disse escreva o livro". Quando falo que Kaur me incomodou é porque ela incomodou coisas silenciadas dentro de mim, os poemas transitam entre leveza e s

Dororidade - da palavra ao conceito.

Dororidade – Vilma Piedade (2017) Vilma Piedade é Filósofa, “Mulher Preta, Brasileira, Feminista. Mulher de Asé” e aquariana. A autora nos presenteia com um novo vocábulo e um novo conceito – Dororidade. Dororidade é também o título do livro da autora que vem definir este e que foi publicado em 2017 pela editora Nós. A autora inicia a obra com as contribuições de Lélia Gonzalez e do seu “pretoguês”, apontando também, que a “criação de um conceito envolve a relação linguística entre significado e significante” (p.12) e como essas relações linguísticas envolvem uma relação de poder e de “luta de classes”. Discorrendo sobre o papel dos filósofos em explicar o mundo, a si e a sociedade, o conceito dororidade é “parido”. Etimologicamente o termo Dororidade nos lembra o termo Sororidade. Antes da definição particular e complementar de ambos os termos, Vilma nos coloca as limitações do feminismo que a princípio foi “perceber o movimento como um projeto único, moldado para a mulher

Cotas raciais: a desonestidade do uso do colorismo

Então... Faz tempo que tô por aqui batendo na tecla de como pessoas com passibilidade brank's serão as responsáveis pelo fim das cotas. Estamos no país que foi calcado no mito do paraíso da três raças e com um projeto político de branqueamento, dentro desse mito que se tornou a base dos estudos sociais, antropológicos e históricos do Brasil. Esse mesmo país extermina negros (literalmente) todos os dias, ainda hoje vemos poucos professores negros, bancários, proprietários e mesmo assim, esse país que segrega e mata se utiliza desse mito para não proporcionar o mínimo de direitos que possa gerar equidade. Sabemos que a cota racial é quase nada no que conhecemos como racismo estrutural, mas, as cotas garante uma pequena porcentagem de negros na universidade, nos concurso públicos. Temos que parar urgentemente de pegar termos dos EUA e enfiar no Brasil, aqui o racismo é de cor, é de estereótipos e é por isso que estamos em 2019 e vemos negros inocentes presos e mortos. Nos últimos an

Bruna Santiago

Pesquisar este blog